Көрнекті биолог және оқытушы Николай Федорович Золотницкийдің (1851-1920) кітабынан «Аңыздар мен сатқындықтардағы гүлдер» кітабынан тарау. Бұл кітаптың алғашқы басылымы 1913 жылы шыққан (Осыдан кейін кітап бірнеше рет басылып шыққан).
Ақ, керемет лалагүл, бұл кінәсіздік пен тазалықтың нышаны, мифологияда өзіндік қызықты аңыз бар. Гректер оған құдайдың шыққан тегі деп түсіндірді; Олардың айтуынша, ол құдайлардың анасы - Гера сүтінен өскен.
Олардың айтуы бойынша, патшайым Тебес, әдемі Алькмена, Геркулестің анасы, қызы Гераның кекінен қорқып, оны Зевс Геркулестен жасыру үшін оны тығыз бұтаның астына алды. Баланың құдайдан шыққанын білген Афина әдейі Гераны осы жерге апарып, анасы тастап кеткен кедей баланы көрсетті. Хера сау, сүйкімді кішкентай баланы қатты жақсы көрді, және барлық нәрестелердің қамқоршысы және қамқоршысы ретінде ол шөлдеген кішкентай қыздың сүтін ішуге рұқсат берді. Бірақ бала өзіне деген дұшпанды сезініп, оны қатты ұрып жіберді, ауырып жылап, оны дөрекі түрде итеріп жіберді. Сүт шашырап, аспанға төгіліп, Сүтті жолды қалыптастырды және оның бірнеше тамшылары жерге құлап, лалагүлге айналды. Осы себепті бұл гүлдерді гректер Гера раушан гүлдері деп те атады.
Лоуренс Алма-Тадма - Мұсаның іздеуі - 1904 (Лоуренс Алма-Тадма - Мұсаның іздеуі - 1904)Аңыздың тағы бір нұсқасында Геркулес мәңгі жасамақ болған Зевс ұйқыға Гера үшін ұйықтайтын таблетка дайындауды бұйырған, ал оны ішкеннен кейін құдайы қатты ұйқыға түскенде, ол тез Гермеске кішкентай үй жануарларын кеудесіне қою үшін жіберген. Дені сау, ашкөз бала ашкөздікке бой алдырды, ал жерге төгілген бірнеше тамшы сүттен лалагүл аты шыққан әдемі ақ гүлдер өсті.
Данте Габриэль Россетти - Күту - 1850 (Данте Габриэль Россетти - Анонс -1850)Бірақ гректерден әлдеқайда ертерек лалагүл ежелгі парсыларға белгілі болды, олардың астанасы тіпті Суса, яғни лалагүлдер қаласы деп аталды. Дәл сол себепті лилиялар қаланың эмблемасында мінсіз сұлулықтың символы ретінде бейнеленген.
Ежелгі еврейлердің арасында бұл гүл үлкен сүйіспеншілікке және тазалықтың даңқына ие болғандығы белгілі. Еврейлердің аңыздары бойынша, ол Хауаны шайтанның азғыруы кезінде жұмақта өскен және оны арамдай алатын; дегенмен, ол бұрынғыдай таза болып шықты, оған ешкім лас қол тигізуге батылы жетпеді. Яһудилер оларды қасиетті құрбандық үстелімен ғана емес, көбінесе олардың тәжін алып жүргендермен, мысалы, Сүлеймен патшамен де безендірді. Сүлейменнің ғибадатханасын салған сәулетші лилияға осы ғибадатхананың үлкен бағандарының керемет астаналарына сәнді пішін беріп, лалагүл бейнелерімен қабырғалар мен төбелерді безендірді, яһудилерге гүл өзінің әсемдігімен сенушілер арасында терең намаз көңіл-күйін қалыптастыруға ықпал етеді деген пікірімен бөлісті. Дәл сол себепті, Мұса лилия гүлінің кескініне менораны безендіріп, лилия шрифтінің пішінін беруді бұйырды, мұнда бас діни қызметкер бетін жуады.
Сондай-ақ, аңыз бар, лилияның астында Мұса бесігі тоқтады, бірақ, әрине, ақтың астында емес, сары астында, ол әдетте қамыс пен қамыс арасында өседі.
Фреско «Лилиямен бірге ханзада». Кноссос сарайы. Крит (Фреска «Лалагүлмен бірге ханзада». Кноссос сарайы. Крит)Лалагүл мысырлықтардың арасында да кездеседі: оның бейнесі қазір, содан кейін иероглифтерде кездеседі және қысқа өмірді де, бостандық пен үмітті де білдіреді. Сонымен қатар, қайтыс болған мысырлық жас қыздардың денелері ақ лалагүлмен безендірілген сияқты; кем дегенде ұқсас лалагүл Париждегі Лувр мұражайында сақталған египеттік жас мумияның көкірегінде табылды. Мысырлықтар ежелгі уақытта әйгілі хош иісті майды - Сузинонды дайындаған, оны Гиппократ «Әйелдер табиғаты туралы» трактатында егжей-тегжейлі суреттеген.
Римдіктер арасында лалагүл маңызды рөл атқарды, әсіресе олардың көктем құдайы - Флораға арналған мерекелерінде.
Мерекелер жыл сайын сәуір айының соңында өтеді және әйелдер, керней мен темпанидің үнімен күрес және жүгіруден жарыстар өткізетін ойындар болды. Жеңімпаздар сыйлық ретінде гүл шоқтарын алып, жаңбырмен ұйықтап қалды. Шоқтар ұсынылған кезде құдайдың мүсіні пайда болды, ол гүлдер мен гирляндтармен безендіріліп, қызғылт жамылғымен жабылды. Рим тобырына арналған тәттілер түріндегі ойындар кезінде бұршақ пен бұршақ көп мөлшерде таратылды. Мерекені римдік қолбасшы Помпейдің сүйіктісі Акка Лоренсия құрды, ол өзінің ерекше сұлулығымен, оның басқа жанкүйері Сесилиус Метеллус тіпті Кастор мен Поллюкс ғибадатханасында өз бейнесін қойып, құдайлардың қожайыны қатарына кірді.
Бұл мерекелерде құдай мүсінінен басқа, тұрғын үйлер, амфитеатр, арена және қоғамдық орындар гүлдермен тазартылды. Мұның бәрі осындай көп гүлді қажет етті, оларды сол кезде жасанды түрде жылыжайлар мен жылыжайларда қуып шығарды.
Гүлдер арасында басты рөлді раушан ойнады, бірақ ақ лалагүл шынайы дәмнің белгісі болды. Бұл сәнділік гүлі, рақым гүлі, бай патриоттар мен патриоттардың үнемі жарқырап көрінуге тырысатын гүлі болды, олар өздерін де, тұрғындары мен тіпті күймелерін де алып кетті. Ақ лалагүлді римдіктер үміттің символы деп санады, ал оның бейнесі тіпті рим монеталарына да салынды, онда: spes populi, spes augusta, spes populi romani.
Гректер мен римдіктер қалыңдық пен қалыңдыққа өмірдің таза және толық мол болуын тілеу белгісі ретінде лалагүлдер мен бидай құлақтарының гүл шоқтарын тағып алды.
Лилиді ежелгі неміс мифологиясында да кездестірген, және Тордың найзағай құдайы әрдайым оң қолында найзағай ұстап тұрды, ал сол жағында лилиямен бірге таяқша ойылды. Померанияның ежелгі тұрғындары оны көктемнің құдайы құрметіне арналған мерекелер кезінде безендірді, ал хош иісті нимбус неміс ертегі әлемінде Оберонға және кішкентай ертегі тіршілік иелері - эльфтерге сиқырлы таяқша ретінде қызмет етті.
Эльфтер мен лалагүл (Эльфтер мен лалагүл)Бұл ертегілерге сәйкес, әр лалагүлдің өз эльфі болады, ол онымен туылып, онымен бірге өледі. Королла гүлдері бұл ұсақ тіршілік иелеріне қоңырау ретінде қызмет етеді және оларды сермеп, тақуалық жиналыстарын дұға етуге шақырады. Бұл дұғалық жиналыстар кешкі уақытта, бақшаларда бәрі тынышталып, қатты ұйқыға түскен кезде өтеді. Содан кейін эльфтардың бірі лалагүлдің икемді сабағына жүгіріп барып, оны иіле бастайды. Лалагүлдің қоңырауы шырылдап, тәтті ұйықтайтын эльфтердің қоңыр үнімен оянады. Кішкентай тіршілік иелері оянады, жұмсақ төсектерінен шығады және үнсіз, маңыздылығымен бірге лилия гүлдерінің королаларына барады, олар сол кезде капеллалар ретінде қызмет етеді. Мұнда олар тізе бүгіп, қолдарын тақуалыққа бағыштайды және жалбарынған дұғада Жаратушыға жіберілген баталары үшін алғыс айтады. Намаз оқығаннан кейін олар үнсіз гүл шоқтарына қайта оралып, көп ұзамай оларда терең, ұқыпсыз ұйқымен ұйықтайды ...
Француз монархиясының негізін қалаушы Кловистің, Луис VII, Филип III, Френсис есімдері және француз патшаларының туында пайда болуы туралы аңыздар айтылатын Францияда лалагүлдің ешқашан тарихи маңызы жоқ. Келесі аңыздарда әйгілі үш алтын лалагүлдің пайда болуы туралы баяндалады.
Кловис әлі де пұтқа табынушы болған, Толбия шайқасы кезінде ол соғысқан немістердің жауынгерлерінің үстінен үстемдік құрғанын көріп: «Христиан Құдайы, менің әйелім Клотильде ғибадат ететін Құдай (Чилперик патшаның қызы, христиан), көмектеседі. Мен жеңемін, мен саған сенемін! » Кенеттен Құдайдың періштесі оған лалагүлдің бұтағымен көрініп, бұдан былай ол бұл гүлді өз қаруымен жасап, оны ұрпақтарына тапсыратынын айтты. Дәл осы сәтте Кловистің сарбазын ерекше батылдық танытты, олар күшімен жауға қарай аттанды және оны ұшуға жіберді. Осы үшін ризашылық білдіріп, Кловис 496 жылы Реймске барып, барлық француз туыстарымен, олардың әйелдері мен балаларымен шомылдыру рәсімінен өтті. Содан бері Франциядағы лалагүл шіркеу шатырының астында патшалықтың эмблемасына айналды.
Толбия шайқасы. Пантеоннан (Пириж) 19-шы ғасырдағы Фреско (Толбиак шайқасы. Пантеонның XIX ғасырдағы Фреско (Пириж))Кловис періштеден алған лалагүл, көптеген теологтардың пікірінше, ақ емес, отты қызыл болды. Бұл олардың пікірінше, Шығыс Фландриясында Ли өзенінің жағалауында, Шельдтке ағатын Кловистің тағы бір шайқасы орын алған жерде өскен, содан кейін жеңімпаз жауынгерлер лилияларын жұлып алып, өз үйлеріне осы гүлдердің гүл шоқтарымен оралды. басына. Осы өзеннің атауынан француз гүлінің Ли деген атауы пайда болған шығар.
Бұл қызыл лалагүл туралы ерекше дәстүр бар. Құтқарушының крестпен ауырғанына дейін ол ақ түстен ақ түстен қызылға айналды деп айтылады.
Аңыз бойынша, Құтқарушы қатты азап шегіп, сол түні Гетсемани бағында өткен кезде, барлық гүлдер жанашырлық пен қайғы-қасіреттің белгісі ретінде Оның алдында бас иді. Қараңғылықта өзінің қайталанбас ақтығымен жарқыраған лалагүл өзінің сұлулығын біле отырып, мақтаныш сезімін білдірді: «Мен барлық бауырларымнан әдемімін, мен сабағымда тура тұрамын және ол мені өтіп бара жатқанда мұқият қарап, ол менің ләззат алуыма мүмкіндік береді. сұлулық және менің иісім ».
Лилия гүлін алған Кловис патша туралы аңыз бейнеленген «Сағат кітабының» бетіндегі фотосуретҚұтқарушы шынымен бір минуттай тоқтап қалды, мүмкін тіпті оны таңдандырды, бірақ оның ай сәулесіндегі азапты көздері оған түскенде, лалагүл өзінің мақтанышын кішіпейілділігімен салыстырып, барлық басқа гүлдер Оның алдында қайғы-қасіретпен бас иіп жатқанын көріп, Мен кенеттен осындай өкінішті сезіндім, оның барлық жапырақшаларына ұялшақ күлімсіреу тарады ... Оның бойында ақшылдық мәңгі қалды.
Fleur de lysСондықтан аңыз бойынша, қызыл лалагүлдер ешқашан бастарымен тұрмайды және әрқашан түнде жапырақшаларын жауып тастайды.
Алайда, Кловистің лалагүлі қызыл түсті деген пікір бұдан былай расталмайды, өйткені патшалардың эмблемасына айналған корольдік француз лалагүлдері әрқашан ақ түсті болатын.
Кловистің христиан дініне ауысуы, біз көріп отырғанымыздай, V ғасырда пайда болды, содан бері ғасырлар бойы француз шежірелеріндегі лалагүл туралы ештеңе айтылмады. Осы уақыт аралығында оның жалғыз есімі - XII ғасырда салынған Париж шіркеулерінің ең ежелгісі - Сен-Жермен-дес-Престе сақталған, осы гүлмен тағылған алғашқы француз патшаларының таяғы ғана.
ХІІ ғасырда Луи VII лилияны лилияны өзінің эмблемасы ретінде таңдады, ол жеке отрядтың басындағы екінші крест жорығына барғанда, ол сол кездегі әдет-ғұрып бойынша, баннердің ұранын таңдауға мәжбүр болған.
Луис VII оны бір жағынан сайлайды, өйткені оның аты, содан кейін «Лия» деп аталған, оның Луис есімімен кейбір ұқсастықтары бар, ал екінші жағынан - ол христиан дінінің жауларымен күресте Кловис патшаға көрсеткен көмегі үшін алғысын алғысы келгендіктен; Ол да кәпірлермен күресуге барады. Сонымен қатар, бұл лалагүлдер өз сарбаздарына римдіктерді өз отандарынан қуып, француз монархиясының негізін қалаушы болған Кловистің ерлігі туралы еске салуы керек еді.
«Джоан Арк» Ян Матейко, 1886 ж. (Джоанна д'Ар. Ян Матейко, 1886 ж.)Осылайша, мұнда алғаш рет үш алтын лалагүлі бар ақ баннер пайда болды, ол кейіннен патша билігінің және папа тағына берілгендіктің эмблемасы болады.
Лили сонымен қатар Сент-Луис IX елтаңбасында кездеседі, бірақ оны сүйікті әйелі Маргарита есіне қосқан ромашкамен ғана. Үш лалагүл сонымен қатар оның жүргізген крест жорықтары кезінде баннерлерінде көрінді; олар: жанашырлық, әділдік және мейірімділік - бұл патшаның бүкіл билігін ерекшелейтін үш қасиет.
Лалагүлдің пішіні, жоғарыда айтқанымыздай, таяқтың соңына дейін берілді, ал Францияның өзі лалагүл патшалығы, ал француз королі - лалагүл патшасы деп аталды.
Жанна д'Арктың елтаңбасыОлар лалагүл туралы айтты: «Ies lys ne filent pas» (Лилиялар айналмайды), бұл француз тағында ешқандай әйел бола алмайтындығын білдіреді және өрнек: «etre assis sur des lys» «жоғары орынға ие болуды» білдірді, лалагүл гүлдері болғандықтан. корттардың барлық қабырғалары ғана емес, сонымен қатар орындықтардың барлық орындары да безендірілген.
Филип ІІІ Смели, Луи IX мұрагері, француз патшаларының алғашқысы болды, оның жеке мөрі үш лалагүлден тұрды, ал Чарльз VII-нің астында 1422-1461 жылдары өмір сүрген, яғни Филип Филип III Болаттан 200 жылдай уақыт өткен соң, бұл мөр мемлекеттік эмблемаға айналды. . Джоан Аркты еске алуды қалайтын сол патша өзінің туыстарын du Lys (Лилиев) деген атпен абыройлы дәрежеге көтеруден және оларға елтаңбаны беруден гөрі жоғары және асыл ештеңе таппайды, бұл екі дала лалагүлі бар көгілдір далада бейнеленген қылыш. жақтары мен жоғарғы жағында лалагүл гүл шоқтары.
Луис XII кезінде лалагүл Францияның барлық бақтарының басты безендірілуіне айналады және Луис гүлі деп аталады, өйткені, замандастардың пікірінше, таза, мінсіз гүлден жақсы ештеңе осы «халық әкесі» жанының тазалығын жеткізе алмады.
Ст. Бұйрығы. Луис (Сент-Луис ордені)Бұйрық белгілеріндегі лилия маңызды рөл атқарды. Луи XVIII Наполеон I-нің жүз күндік билігінен кейін таққа қайта оралып, ақ жібек лентаға ілінген күміс лалагүлден тұратын Ақ лалагүл орденін орнатты. Бұйрық оларға сонша мөлшерде таратылды, өйткені бурбон партиясының эмблемасы Наполеонның жақтаушыларына қарсы, эмблемасы шегіргүл болатын.
Айта кетейік, 1793 жылы республика билігі патша өкіметінің осы эмблемасын масқаралау үшін қолдан келгеннің бәрін жасады және тіпті оларға сотталғандар лилиямен марка қоюды бұйырды.
Әскери баннерлерде лалагүл белгісі қанатын жайылған бүркітпен, ал 1830-1848 жж. - галликтік корозмен алмастырылды.
Ол кезде Париждегі әйгілі туалеттер бақшасы әрдайым керемет ақ лалагүлдерге толы еді, бірақ бір күні олар кенеттен жоғалып кетті. Олардың айтуынша, бұл король Луи Филипптің оларды кесуді бұйырған бұйрығымен болған. Бұл қаншалықты рас екендігі белгісіз, бірақ 1830 жылдан бастап бұл бақтағы лалагүлдер енді гүлдемейді.
Лалагүл бейнеленген тағы бір бұйрық белгісін 1048 жылы варварлық патша Дон Гарсиа IV орнатқан. Әрі қарай, Рим Папасы Павел III сонымен бірге 1546 жылы Лили орденін құрды, ол негізінен шіркеу мен папа тағының чемпиондарын марапаттады, ал Рим Папасы Павел IV оны мақұлдады және оны барлық бұйрықтардан жоғары қойды. Сондай-ақ, лилия кескінін біз 1362 жылы Савой герцогі Амеди VI-мен құрған Аннунциата итальяндық жоғары тапсырыс бойынша көреміз.
Флоренция Флорин 1340 (Фиорино 1340)Сонымен қатар, лалагүл француз елтаңбасында өте құрметті белгі болып саналды және монеталардан да табылды. Людовик XIV 1655 монетада айналымға шығарды, тіпті алтын және күміс лалагүлдің аттары бар. Алтын лалагүлдің құны 7 ливр (күміс фунт) және 23 карат алтыннан тұрды. Оның бір жағында патшаның бейнесі немесе лалагүлмен безендірілген және ұштарында крест тәждерімен безендірілген, ал екінші жағында - екі періштенің қолдауымен Францияның лалагүлмен гербі.
Күміс лалагүлдері үш жақсы қасиетке ие болды: 20, 10 және 5-те. Алдыңғы жағында тәжі бар патшаның бейнесі, ал артында тәжімен ілулі және төрт лалагүлмен қоршалған 8 бір-біріне L әріптерінен тұратын крест бейнеленген. Бұл монеталар ұзаққа созылмады: келесі жылы күміс монеталар жойылды, ал алтын монеталар 1679 жылға дейін созылды.Қазір олар, әсіресе күміс, сирек кездеседі және көптеген ірі нумизматикалық жинақтарда жоқ.
© sailkoБасқа француз монеталарында лилия гүлдері бейнеленген - олар алғаш рет Францияда енгізіліп, итальян сөзінен шыққан: флорин (гүл), ол жиі Флоренцияның гербінде пайда болған лалагүлді білдіреді. Алғашқы гүлдер Францияда Луис IX кезінде пайда болды. Олардың бір жағында патшаның немесе шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның бейнесі, ал екінші жағында лалагүлмен қоршалған крест: Christus vincit, Chr. regnat, Chr. императ (Мәсіх жеңеді, Мәсіх билік етеді, Мәсіх басқарады).
Франциядағы Лили үлкен сүйіспеншілікке ие болды. Ежелгі кезден бастап гүл ең жоғары дәрежеде мейірімділік пен құрметтің көрінісі болып саналды, сондықтан ақсүйектер отбасында күйеу жігіттің әр күні таңертең үйлену тойына дейін жаңа гүл шоғыры болуы керек, олардың арасында бірнеше ақ лалагүл болуы керек еді.
Леонардо да Винчи «Аннексия» 1473-1475ггЛили Францияның оңтүстігіндегі көршілерімен: испандықтармен және итальяндықтармен бірдей сүйіспеншілікке ие. Бұл халықтар арасында және тұтас алғанда барлық католик елдерінде, ол негізінен Құтты Бикештің гүлі болып саналады, нәтижесінде Құдай Анасының бейнесі әрқашан осы гүлдердің гирляндымен қоршалған. Лилия гүл шоқтарында қыздар алғаш рет қасиетті бірлестікке барады; бұл оларға христиандықтың алғашқы күндеріндегі гүл шоқтарымен бірге қыздар қасиетті шомылдыру рәсімінен өткендерін еске салуы керек.
Сонымен қатар, Пиренейде ежелден бері жыл сайын 24 маусымда, Әулие Джон күнінде, шіркеуге көптеген кесілген лалагүл алып, оларды қасиетті етіп қою үшін үлкен талғампаз вазаларға қою дәстүрге айналған. Мұнда олар күн бойы мас күйінде қалады және қасиетті суға себіледі, содан кейін олар лалагүл гүл шоқтарын жасап, оларды қиылысып, әр үйдің есігін қағып тастайды, олар қазірден бастап шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның қорғауы ретінде саналады. Мұнда букет келесі Иванның күніне дейін қалады.
Қолында лалагүлмен Ст пайда болды деген дәстүр бар. Архангел Габриелдің Мәртебелі Бикешке берген үндеуі, сондықтан осы шараны бейнелейтін барлық белгішелерімізде ол әрдайым осы гүлдердің бұтағында бейнеленген. Осы тармақпен - тазалық пен тазалықтың символы - Сент-католиктер бейнелеген. Джозеф, Ст. Сент-Джон Френсис Норберт қ. Гертруде және тағы басқа әулиелер. Сондай-ақ, Лилия жер асты римдік катакомбалары мен Сент қабірін тазалады. Сесилия.
Германия да лалагүлге қатты қызығушылық танытты.
Бұл гүлдің ежелгі неміс мифологиясындағы рөлі туралы біз бұрын айттық; бірақ, сонымен қатар, ол туралы әлі де көптеген аңыздар мен аңыздар бар.
Айта кету керек, Лили орта ғасырларда ғибадатханалар бақтарында өте көп мөлшерде өсіріліп, соншалықты әдемілікке жетті, бұл таңқаларлықты тудырды, сондықтан надан адамдар арасында монахтардың өмірімен байланысты көптеген ертегілерді тудырды.
XIII ғасырдағы Тростағы Санкт-Петр және Павлов соборының алдыңғы қасбеттеріндегі фриз-де-лис фризінің бейнесі.Орта ғасырларда Весер өзенінде болған Корвей монастырында бұл аңыздардың бірінде лалагүл өлімнің гүлі болған дейді. Әр жолы, кез-келген ағайынды шіркеуден орындықта ақ лалагүлді тапқан кезде, ол үш күнде міндетті түрде өледі.
Енді, болжап отырғандай, өршіл монахтардың бірі монастырьдің ескі тітіркендіретін діни қызметкерінен құтылу және оның орнын алу үшін осы әдісті қолдануды ойлады. Ол жасырын лалагүл бұтақтарын алып, оны қарттардың орнына қойды, ал қарт қорқып, жанын Құдайға беруге асықпады. Өршіл тілек орындалды және ол ректор болып сайланды. Алайда, осылайша оны азғырған орыннан бері тыныштық таба алмады. Ар-ұжданы азаптап, барлық қуаныштар, жан тыныштығы жоғалды, ол біртіндеп әлсірей бастады және жасаған қылмысына өзінің өлгенін мойындап, ол қайтыс болды ...
Гарц тауларында кездесетін «Түнде гүлдейтін лалагүлдер туралы» аңыз да қызықты.
Іс Лауенбург қаласының маңында болған. Сүйкімді шаруа қызы Алиса анасымен бірге қылшық ағаш үшін орманға кетіп бара жатқанда, олар осы жердің билеушісі Сан Лауенбургті, үлкен дон Хуан мен қызыл таспаны кездестірді. Қыздың сұлулығына қайран қалған санау оны бірден өз сарайына келуге шақырады, оны байып, ажалдың ең бақытты ететініне уәде береді.
Оның қаталдығы мен табандылығын білген анасы, келбеті үшін Алисаны санақтың ұсынысына келісуге көндіреді, бірақ ол кетіп бара жатып, қызымен бірге жақын маңдағы монастырға жүгіріп барып, оларды қуғын-сүргіннен қорғап қалуын өтінеді.
Алайда, көп ұзамай, санақ олардың пана болатынын біліп, шабуылда рыцарларымен монастырь алып, бақытсыз адамды ұрлап әкетеді. Оны мықтап ұстап, атпен бірге оның қамалына қарай жүгіреді, ал түн ортасында ол өз ауласына кіреді. Бірақ тау рухы қызды қолдайды, оның жанын ұрлап кетеді, ал санау қазірдің өзінде қайтыс болған Элиске әкеледі.
Қыз аттан алынады, аяғы жерге тиген жерде керемет ақ лалагүл өседі, оны адамдар содан бері Лауенбург лалагүлі деп атайды.
«Гүл құмыра» сақиналы люк 1562Норман халық ертегілерінде лалагүл туралы әдемі аңыз жоқ.
Бір рыцарь, әйелдердің сүйіспеншілігіне сеніп, әйел таба алмай, күні бойы зираттарда уақытты өлімді сұрағандай өткізе бастады: ол оған бақыт жолын көрсетер ме еді?
Міне, қабірлерді аралап жүріп, таңертең таңғажайып сұлулықты, тіпті елестете алмайтын әйелді кездестірді. Ол мәрмәр плиталардың біріне отырды, белдігінде керемет жылтыр тастармен сәнді көйлек киді. Оның шашы алтын түсті, ол қолындағы лалагүлдің тозаңындай.
Мұндай керемет хош иіс оның айналасына таралды, ол өзін соншалықты баурап алғаны соншалық, рыцарьдың жаны қандай-да бір құрметке толы болды, ал ол тізе бүгіп, оның қолынан сүйді.
Сұлулық осы поцелкадан оянғандай көрінді және оған күлімсіреп:
- Сіз рыцарь, мені өзіңіз қамалға алып барар ма едіңіз? Сіз мені көптен күттіңіз, енді келдім, өйткені мен өзімді өзіме ие болатын уақыт келді. Мен сізге көптен бері іздеген бақытты беремін. Бірақ мен сіздермен бармас бұрын, сіздерден менің өлім туралы ешқашан сөйлемейтіндігіңіз және тіпті сіздің үйіңізде «өлім» сөзі ешқашан айтылмайтындығы туралы уәде алуым керек. Мені жердегі өмірдің бейнесі, жастықтың гүлі, нәзіктік пен махаббат сияқты елестетіп, әрқашан жалғыз жолды ойла.
Қуанышты рыцарь әсемдікті атына мінгізді де, олар жүгірді. Жануар ештеңе сезінбейтіндей аңдып, далаға өтіп бара жатқанда, жабайы гүлдер бастарына тағзым етті, ағаштар жапырақтармен жұмсақ ырғалды, ал ауаның бәрі көрінбейтін хош иісті хош иістен шыққан лалагүлдің керемет иісіне толды.
Осылайша олар үйленіп, өте бақытты болды. Егер кейде рыцарьға тән әуезділік оны иемденіп алса, онда жас әйелі шаштарын лақтырып немесе кеудесіне лалагүл байлап тастай бастағанда, барлық қайғы-қасірет бір қарағанда оны алып тастайтын еді.
Рождество келді. Жас көршілерді шақырып, даңқ тойын өткізуді шешті.
Үстелдер гүлдермен безендірілген, ханымдар күлімсіреп, сұлулығымен жарқыраған, көйлектері асыл тастармен көмкерілген, ал ер адамдар ең көңілді көңіл-күйде болған, олар күлді және әзілдескен.
Барлығы дастархан жайып жатқанда, шақырылған әнші алдымен махаббат туралы, одан кейін турнир мен шынайы ән айтты
Флур-де-лиспен жүзу. Франция, 15 ғ. (Флур-лиспен жүзу. Франция, 15 ғ.)ерліктер, содан кейін тектілік пен абырой туралы. Содан кейін, рухтың жетелеуімен ол одан да биік тақырыптарға бет бұрып, аспан мен өлгеннен кейін жандардың көшуі туралы ән айтты.
Кенет, әдемі әйелі бұл сөздерден кейін аязға ұшыраған гүлдей бозарып, түсіне бастады.
Үмітсіз күйеуі оны құшақтап алады, бірақ оның қалай жылап, жылап жатқанын сұмдықпен көреді, ал қазір рыцарь оның қолында әйел емес, лилия гүлін ұстап тұр. Бұл кезде ауада қатты қобалжыған ауыр күрсіністер естіліп, бүкіл зал онымен алғашқы кездесуде жұтқан керемет иіске толды.
Қолын сыпырған рыцарь залдан шығып, түннің қараңғылығында жоғалады, сондықтан ол енді ешқашан көрінбейді ...
Аулада да өзгерістер болды: суық болды, мұңайып, періштелер қар сияқты жерді аспаннан лалагүл жапырақтары жапты.
Германияда лилиямен байланысты кейінгі өмір туралы көптеген аңыздар бар.
Карло Долчи «Шын жүректен аллегория» 1665 жНемістер арасында лилия, қабір тасы сияқты, марқұмның өлімнен кейінгі кек алу немесе адалдық үшін куәлік етеді. Әйгілі наным бойынша, ол ешқашан қабірге қойылмайды, бірақ ол өзі қандай-да бір көрінбейтін күш әсерінен өседі және көбінесе суицид пен зорлық-зомбылықпен өлген адамдардың қабірлерінде өседі. Егер ол өлтірілгендердің қабірінде өссе, онда бұл кек алу қаупінің белгісі болады, ал егер күнәкардың қабірінде болса, бұл күнәлардың кешірілуі мен өтелуі туралы айтады. Мұндай сенім ортағасырлық әйгілі «Дер Мордкнехт» балладасының негізін қалады («Құл қызметшісі»).
Баллада асыл ханымның сүйіктісінің өтініші бойынша адал қызметшіні күйеуін алаңның ортасында күтпеген жерден шабуылдап өлтіруге қалай көндіргені туралы айтады. Қызметкер тапсырманы орындайды, әдемі ханым оны мақтайды және жомарттықпен марапаттайды. Бірақ ол өзінің сұр жылқысын адам өлтірілген далаға апарғанда, кенеттен сол жерде өсіп келе жатқан ақ лалагүлдер оның басына қауіп төндіре бастайды. Оны қорқыныш пен өкініш сезінеді, ол күндіз-түні тыныштық таппай, монастырға барады.
Лилия гүлдерінде күнәнің өтелуін білдіретін әрдайым алтын әріптермен жазылған бірнеше сөздер пайда болады. Мұндай сөздер, мысалы, Нюрнберг тұтқындаған және өлтірген тонаушы рыцарьлар Шутенцаме мен Линденшмит туралы, сондай-ақ өзінің қалыңдығын өзінің қасынан байқаусызда семсермен өлтірген Сант Фредерик туралы әндерде кездеседі. Армандаған қыздың әкесі оны өлтіреді, ал ән келесі сөздермен аяқталады: «Үш күн өтті, оның қабірінде үш лалагүл өсіп кетті, оны Иеміз оны« өзінің қасиетті моншаларында »қабылдады» деп жазылған.
Ақыр соңында, лалагүл өлген адамға жер бетінде әлі де қымбат тұратын тіршілік иелерімен амандасу үшін қызмет етеді, нәтижесінде бұл гүл өлген адамның рухымен қабірге отырғызылды деген сенім бар.
Сондай-ақ кейбір кавказдық лалагүлдер жаңбырдың әсерінен сарғайып, қызаруы мүмкін, сондықтан кавказдық қыздар оларды тағдыр үшін пайдаланады.
Құмыра флур де лиспен безендірілген. Сирия 14 ғасырдың бірінші жартысыЛалагүл бүршігін таңдай отырып, олар оны жаңбырдан кейін ашады, егер оның ішінде сары түске айналса, онда олардың тарылған бөлігі дұрыс емес, егер ол қызыл болса, онда ол бәрібір жақсы көреді.
Бұл сенімнің негізі XI ғасырда пайда болған өте қызықты аңыз болды.
Бұл аңыздың бірінде, бір жігіт рейдтен қайтып келе жатып, соғыста қайтыс болған жолдасының баласы деген жігітті алып келді және оны асырап алды.
Жас жігіт екінші әкесінің үйінде тұрып, қызы әдемі Тамарамен танысып, оған ғашық болды. Ол оған да жауап берді, ал жастар үйленуді шешті.
Бірақ әке қызын басқаға тартып алғаны белгілі болды.
Содан кейін жас жігіт оған қашуды ұсынады, бірақ қыз әкесінің еркіне мойынсұнып, бұған келіспейді және тек Құдайдан көмек сұрап уәде береді. Ол тауда тұратын қасиетті орманға барып, одан бұл туралы сұраса, бәрі ойдағыдай болатынына сенімді.
Сонымен, Тамара бірнеше қызметшілері мен туыстарын жинап, таудағы гермитке барады. Қызметшілер сыртта қалады, ал ол камераға кіреді. Дәл осы уақытта қатты найзағай болады. Шелектен жаңбыр жауып тұрады, найзағай жарқылдап, күн күркірейді. Сұлулықтың қайраткерлері әрең дегенде үңгірге пана тапты.
Дауыл өтіп жатыр, қызметшілер бір сағат күтеді, тағы бір, кеш келеді, бірақ Тамара әлі кетпейді.
Содан кейін туыстары монахқа барып: Тамарамен не болды, ол неге көрінбейді? Ермита оларға былай деп жауап береді: «Иеміз біздің дұғамызды тыңдады. Тамара бұдан былай жаны қалмайды, ауырмайды. Міне!» Кірушілер монахтың белгісіне сүйене отырып, оның бақшасында бұрын-соңды көруге болмайтын сұлулық лалагүлін қарап, көреді. Оның керемет иісі оларға аспан хош иісі сияқты жетеді.
Оларда күмән басым. Олар ғажайыпқа сенгісі келмейді: олар камераны камерадан шығарып, бүкіл үйді, бүкіл бақшаны тінтіп, сөзсіз ашуланғаннан кейін оған шабуыл жасап, өлтіреді.
Мұндай кек риза емес, олар өртенетін, үйді құрта алатын, әулиелердің бейнелерін жоятын, ескі ағаштарды сындыратын, кітапханасын қирататын барлық нәрсені жояды - бір сөзбен айтқанда, олар Тамараның әкесіне өзінің жұмбақ жоғалғаны туралы айтуға келгенде, жасуша болған жерде қирау мен жойылу кезеңінде тек лалагүл бар.
Ұмытылмас қызының қайтыс болғанын білгенде, әкесі қайтыс болады, бірақ жас бала гүлге асығып, оның алдына тоқтап: «Бұл сен екенсің, Тамара?» - деп сұрайды. Күтпеген жерден самал желдей жұмсақ сыбыр естіледі: «Ия, бұл менмін».
Фабердже жұмыртқасы «Сағаттар (Лилия гүлдестесі)» 1899 ж. (Фабердже жұмыртқасы.Жігіт үмітсіздікке сүйеніп, лалагүлдің қасында жерге үлкен көз жас түседі. Ол ақ лалагүлдің жапырақшалары қызғаныштан қалай сарыға айнала бастайтынын көреді, ал гүлге көз жас тамшылары түссе, қуаныштан лепестки қызылға айналады.
Ол оның сүйікті Тамара екенін, оның көз жасына риза екенін, олардан қуаныш алғысы келетінін түсінеді.
Ол оларды төгіп-төгіп төгіп тастайды, сондықтан түнде Жаратқан Ие оған мейірімділік танытып, Тамар лалагүлін жаңбыр тамшылары арқылы мүмкіндігінше жиі сүйіспеншілігімен жаңартып тұруы үшін оны жаңбыр бұлтына айналдырады.
